黑白光影中，台北市動物園

本文原刊於數位典藏與學習電子報


國立臺灣大學精心籌備的「數位昆蟲童話世界」展覽，正在台北市立動物園如火如荼展出中，吸引不少朋友前去一窺生態世界的奧妙。不過，您知道在1915年日本殖民時期，台北就有動物園了嗎？而戰後的新聞影像，又顯露了臺灣在生態保育觀念怎麼樣的轉變呢？請讓我們傾聽，這個從國家電影資料館典藏當中娓娓道來的小故事。

在1915年，當時臺灣納入日本殖民統治已經有20年的時光，西來庵事件的鎮壓象徵臺灣漢人大規模武裝抗日運動的結束。在太陽旗下，更多人選擇的是與新體制妥協、過著和平的生活。在無須花費大筆經費進行治安維持的狀況下，日本殖民政府也就從這段時期，開始推進臺灣的近代化建設。也因此，台北市動物園就在這種背景下，在圓山成立了。

好時光並不長久，在1944年太平洋戰爭末期，日軍節節敗退。因為軍國主義的精神與政策，無論是日本本土或是海外殖民地的動物園，都因為動物消耗大量食糧、卻無法看出對大東亞戰爭的貢獻，而面臨讓動物安樂死的痛苦抉擇。台北的動物園也不例外，儘管有小朋友們的來信說：「請放牠們一條生路吧！」，兇猛而食量大的肉食動物，如熊、獅子，但還是難逃被電死或槍殺的命運。

很幸運的是，至少在1945年5月31日的台北百機大空襲中，動物園建築並沒有受到嚴重損害，這讓動物園在戰後有了穩固的發展基礎。我們今天到木柵動物園參觀，欣賞的是在柵欄與擬似野外環境中、悠閒度日的動物(當然不可能百分之百和野外生態相同，因此我們有時還是會觀察到動物們的焦躁與不安，筆者以前在做體質人類學觀察報告時，就曾經被黑猩猩重敲玻璃帷幕的舉動嚇過，他們可不怎麼喜歡人類觀眾…)。不過，今天的動物園，可是經歷極為漫長保育觀念轉化而來的結果。戰後的圓山動物園，動物們為了掙自己的飯錢，可有得忙呢！

在這支以「動物表演」為主題的影片中，我們看到在1952年的兒童節，許多小朋友湧向動物園，觀賞動物表演。裡面有猴子拉車踩高蹺、演話劇，山羊也得在鐵桶上滾來滾去，一不小心還會從桶子上掉下來撞到肚子，頗為可憐。如果這些表演在今天的動物園發生，大概一定會被保育動物人士狂批：「虐待動物！」不過，在影片中帶出那前排小娃們握著鐵欄杆、瞪大眼睛捨不得放手的情景，儘管跨越五十多年，我們卻又能從中感受到一股純真的喜樂之感…。


作者不詳（1952/04/04）。[動物表演]。《數位典藏聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/?URN=3250356（2010/02/09瀏覽）。

另一支於1955年，同樣以「動物表演」為主題的新聞影片中，加入表演的動物還多了兇猛的獅子，看著獅子、猴子穿越火圈的場景，動物保育人士大概會說：「這是動物園，不是馬戲團！」吧。但是，這就是歷史，不管我們喜歡與否，這確實是臺灣曾經發生過的事情。不過當鏡頭轉到林旺與馬蘭大象夫婦，很溫馨地相互依偎的模樣，我想即使是透過電腦螢幕，也還是有些超越時空與物種的情感，能夠傳遞到我們的心底。


作者不詳（1955/05/08）。[動物表演]。《數位典藏聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/?URN=3250563（2010/02/09瀏覽）。

從這些影片中，我們可以觀察到以往臺灣動物保育觀念的驚人轉向。當然，這些動物園馬戲團的表演，在當代社會中並不一定能夠得到我們的認同，不過這就是臺灣的過去，我們必須概括承受。或許在痛批歷史上的不符合保育潮流行為之餘，我們還可以向當年為了人類的快樂而苦練、犧牲其本性的動物們，在心中表達感謝之意，並且投身現代的生態保育工作，這或許是動物園的歷史與存在，能夠帶給人們更正面的心念吧…。