西仔反傳說的文創底蘊

本文原刊於數位典藏部落格

對正在發展的文化創意產業來說，找出一條可以獲利的模式是非常重要的任務，沒有賺錢的生意誰要做啊！不過，對於同樣可能參予到這個產業鏈的公部門團體(如政府、大學)來說，有時候賺來的錢該怎麼入庫，反而更是問題。或許乖乖地扮演好協助民眾認識文化底蘊的角色，對這些公部門來說也不失為一條可行的道路。

在今年的10月10日、11日，金枝演劇社在淡水鎮公所的協助下，於砲台公園演出了一場「西仔反傳說」的現代演劇。這齣戲除了由金枝演劇社演員擔綱主要角色外，更邀請淡水鎮民參加演出，總共動員200位鎮民分別扮演故事中清法雙方角色。相當精采。

先讓我們回顧歷史吧！1884年10月，當時清法雙方交戰已經有一段時日，雖然法軍在印度支那並沒有討到便宜，但是在閩江口馬尾的清國南洋艦隊已經被法國海軍消滅，基隆也被法軍佔領，在海上法軍擁有完全的行動自由，愛打哪裡、就打哪裡。

為了說動中立國(美國)調停，贏得一個光榮的和平，法軍希望能夠速戰速決，因此在中國東南沿海再次取得勝利，就成為法國海軍孤拔元帥的主要任務。而當您檢視當年的地圖時，在台灣對外貿易中位居要津的滬尾，一定很難逃脫您的視線。當時台灣的茶、糖、樟腦，許多都仰賴滬尾輸出到外國。倘若法軍奪下滬尾，對談判將會非常有利。

法軍為了攻佔滬尾，特別動員六、七艘現代化的軍艦鎮日封鎖淡水河出海口，三不五時還朝岸上的清軍營壘吊上幾砲，希望削弱清軍的防務與戰志。根據老淡水人的傳說，在法國軍艦的砲彈飛過來的時候，早已守護淡水人多年的清水祖師爺突然顯靈，讓砲彈都飛去了沒有人的所在(今天的清水祖師廟裡面還有一幅壁畫描繪這個故事)。清國鎮守淡水的孫開華提督，也不是省油的燈。他非常西化且開放，根據英國僑民與在戰艦上觀測彈著點的法國水兵回憶，他在法軍艦炮轟擊下，居然還有心情吃西餐、喝香檳。守在岸上的除了孫開華將軍麾下的軍兵外，還有由張李成所率領的民團(大概就是梅伯與希斯萊傑共演的電影「決戰時刻」裡邊的民兵)，據說油車口的蘇府王爺廟就是民兵們的聚集之地。

10月8日，600名法國海軍陸戰隊在輕鬆的心情下，在今天已經廢棄不用、但未來很可能變成文創園區的沙崙海水浴場。他們的任務是摧毀清軍的營壘與砲台，順便引爆淡水河口的水雷，然後凱旋歸艦。

不過很不巧的是，這些法國人遇到的是足足有2400人、戰志高昂的清軍與民團。雙方在今天的天生國小外交戰，法軍為了阻止人數優勢的清軍迂迴，只能仰賴火海戰術，以步槍拼命攻擊清軍。不過，清軍人數實在太多，法軍彈藥消耗光了，只得乖乖逃回艦上。法軍不只沒能碰到清軍的水雷，還蒙受17死49傷的損失，這對在海外所向披靡的歐洲軍隊來說，確實是一場慘敗。

回到那天的西仔反演劇吧！金枝演劇社很用心地編排戲碼，更依照史實打造了城寨、營壘、戲服。而且演出地點就在當年的古戰場上，更是別具意義。我和飾演法國軍官的加拿大朋友Paul聊了一下，他認為這齣戲並不是對與錯的故事、而是單純的歷史回顧。或許對於這個發生在125年前的戰場歷史追憶，台灣與世界許多國家、文化相較之下，已經培養出了成熟的態度。

整齣戲最令我動容的，或許就是在劇情走到法國軍艦砲擊淡水的時刻，幾位劇組工作人員，緩緩地將一尊高達五公尺的祖師爺偶像，請往觀眾面前，擋住法軍的砲彈。這則傳說我早已在文獻中讀過，但是身歷其境地欣賞演出，仍然有非常震撼的感受。

既然安平有荷蘭日，那麼基隆、淡水、澎湖能不能也來個「法國日」呢？遊客們穿著當年兩軍的制服，在戰場現地感受歷史的脈動…這或許是不錯的深度旅遊商機。至於週邊商品，像是祖師爺護身符、印有「兵」、「勇」字樣的T恤…我想是族繁不及備載吧！

在文化產業中，我想底蘊應該扮演著非常重要的角色。如果消費者能夠知道每個象徵符號(例如兵、勇)背後的故事與意義，那麼文化也才能夠在商品的意義體系中，扮演正面的意義。因此，故事….也很重要吧！

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